《琅琊费氏武进支谱》12卷光绪十一年(1855)念本堂藏版
《琅琊费氏武进支谱》首页及序
费姓在常州不是大姓,但却是很有影响的姓氏。目前常州有费姓人口4600余人,占全市总人口的0.23%,排列第79位。
费姓是一个十分古老的姓氏。据古籍《姓氏考略》等记载,费姓主源系出夏禹姒姓后裔,封于费(今山东济宁),后世以国名为姓。夏末有费仲、费昌。此族费氏得姓已有3800年之久。另有读音“必”的费姓,源于春秋时鲁桓公子季友封于费(今山东费县)。其后世以封邑为姓,经千百年传播,后世许多人已将其通读为费(fèi)。
还有一支费氏系北魏时由复姓费连氏改为单姓费。费氏望出江夏郡(今湖北中部),琅郡(今属山东),在今江南主要聚居地为苏州、湖州、无锡、常州地区。历史上费姓杰出人物较多,其中东汉时大学者费值,其所治古文《易经》,被后世学者推崇备至,研究至今。
常州费姓的来源,从现有的史志记载及费氏族谱考证,有多支费姓在不同时期迁入常州,现择三支介绍如下:
据《常州费氏宗谱》(志源堂藏版)记载,此支费氏世居无锡。明代洪武初年,有费伯祥自无锡城内迁居常州郡城西下塘,伯祥为迁常一世祖。伯祥族弟伯亨,自无锡迁居常州城南延政乡浮荡桥(即今湖塘桥)。
此两支费姓,一迁常州城内,一迁城南湖塘,迁常至今已有630余年,至今已繁衍至二十五世。今居于常州城区费家弄、西下塘、西直街、南大街等地费姓为伯祥之后。居于湖塘、马杭、雪堰、戴溪等地费姓大多为伯亨之后。
另据《澄江费氏宗谱》(敦睦堂藏版)记载,该族费氏世居吴兴(湖州),于明正德年间自吴兴迁居江阴城内,迁澄500余年间。在明、清两朝有数支费姓迁入武进境内,有些在常州城区定居。今居于郑陆、龙虎塘、三井、百丈等地费姓大多源于澄江敦睦堂费氏。
《琅琊费氏武进支谱》12卷光绪十一年(1855)念本堂藏版据《琅费氏武进支谱》(念本堂藏版)载,该族费氏先世为山东琅人,其先世可追溯到汉代萧邑令费汛。费汛长子费凤,任九江太守,其子孙散居江浙间。武进费氏先辈世居吴兴,继迁昆山,复迁松江府嘉定县罗店镇,明代嘉靖年间(1522—1566),有费祯,字兆时,号荫斋,廪贡生,例授文林郎,候补训导。生三子,长子费寅、三子费宰仍居祖地嘉定罗店。
其次子费宏,字仰椿,号宽甫,由罗店迁居常州郡城西厢,卒于明万历二十年(1592),享年54岁,开山葬于城西海子口陈华桥甘露沟(今北港韦墅陈华桥村),遂为迁常始祖。生三子永联、永登、永科别为三派,后裔入籍常州。
此族费氏迁常至今已达400余年,后世子孙迁居城乡,常州费姓名人费庚吉、费念慈等皆出于此族。
《琅琊费氏武进支谱》封页及目录历史上,常州费姓,多出医学界、艺术界、教育界人士,从政为官者亦能洁身自爱,施惠于民。费庚吉,字耕亭,清嘉庆二十四年(1819)进士(会榜第一名),授礼部主事,道光初年任巨著《大清通礼》纂修官,历数年而成,并培养了许多专业人才。出为湖广道监察御史、河南汝宁知府、开封知府、福建粮储道,后卒于军中。他笃学工文,官于京师20年,时以训导后进为己任,从其学者甚众。著有《历代名宦管见录》、《费耕亭诗文集》等130余卷。
费伯雄(1800—1879),字晋卿,号砚云子,武进孟河人。孟河名医代出,费氏业医,至伯雄已历七代。道光十二年(1832)中举人,无意做官,秉承家业,专攻医术,悉心参研古今名医著述,于脉理造诣极深,又擅治杂症,医名播传大江南北,救人万计,为“孟河医派”开创者。
他曾为林则徐、左宗棠、向荣等名臣治愈顽症,后又为道光帝治愈失音症而名闻天下。他医德高尚,业医的座右铭是“欲救人而习医则可,欲谋利而习医则不可”。著有《孟河费氏医案》、《留云馆诗文集》等14种;费承祖(1851—1931),伯雄孙,幼承庭训,精通医术,中年因承办崇明盐务迁居上海,同时设诊业医,门庭若市,对危、大、急、奇诸症尤擅诊治,时为海上名医。费念慈(1855—1905),字屺怀,号西蠡,晚署艺风老人,城区人。光绪十五年进士,授翰林院编修,与文廷式、江标时称翰林院“三大家”。
在任浙江副主考时因事被劾,自此以撰文自娱,笃学好古,博闻强识,精通天文、历算、金石、目录之学,擅长鉴赏,精于书法,兼擅山水画,《中国画家大辞典》谓其画“在(恽)南田(王)石谷之间”,今常州天宁寺“大雄宝殿”巨匾系其手书。著有《归牧集》等传世。
费久大(1881—1919年),名彝训,字铁臣,号玉虹老人,城区人。光绪二十年举人,湖北候补知县,博学多才,善识周秦彝器,尤精于钟鼎奇文,书法古拙,卓然成家。著作甚多,付梓者少,有《玉虹楼厄言》等存世。
与常州费姓有关的人文景观及地名有:费伯雄故居,在今新北区孟城大南门。原有东西二纵列各四进,建于清咸丰、同治年间,费氏命名为“养拙堂”。堂内有自撰一联曰:“古今多少世家,无非积德;天下第一人品,还是读书。”今联已不存。此居为文物保护单位。费伯雄端砚,今藏武进博物馆,为费氏心爱之物,伴随他立案处方,治病救人,著书立说数十年。此砚产于广东肇庆,砚面为水波荷蟹纹图案。砚池为半沉于水之荷叶,上爬一蟹,一钳夹半根水草,惟妙惟肖,栩栩如生。
常州费姓聚居地在城区有费家弄(东接大成弄)、西门虹桥湾、碧霞弄、马园巷、新丰街、季家村等,在乡村有雪堰费巷、孟河、九里、马杭凌道村、横林江村等地。龙虎塘有仙龙山费家头村,孟城有费家巷村,雪堰有费家旦村,魏村有费家塘村。与费姓有关的地名、遗迹有26处。
重修武进费氏宗谱序
清·潘世恩
余少居乡,与毘陵相接,知费氏为毘陵望族。及岁戊辰,余奉命主顺天试,得士费君名湘。君故江左知名士,晋接之下,又询知费氏之代有隐德,余心甚重之。越十年,己卯,君之侄庚吉又以春官第一冠南宫,读书成名,后先辉映,是足称世家矣。费氏曩居昆山,与余同郡。自其祖名宏公者迁居毘陵,名贤硕德之士累世不乏。己卯之秋,君与其弟思寅等亲携其所修家谱示余,且乞余序诸首。余闻“积之也厚则发之也长。”世之丰于家者有矣,显于位者有矣,然或一再传而遂泯焉,则其所积者薄故也。今费氏之发祥者若是,其蕃且昌,焉非积之厚能然乎?
夫祖宗厚积以贻子孙,而子孙不知,非所以语孝;知之而不能论著以示后人,俾引之而弗替,非所以语仁,此谱之所以修也。
古之为谱者非一。宗法究其实,而谱系考其名,名之与实相为表里,故敦本睦族之基必先族之有谱始。费氏旧有谱,在昆山、嘉定间,世凡几修。君等复专纪迁常之后,芟其支蔓,总其实录,可云无忝所先者矣。余每见敦本睦族,深以为快。世果以为型,胥归于孝弟而仁让,谓非余之厚望哉!是为序。
嘉庆二十四年冬十月
赐进士及第协办大学士年家侍潘世恩谨撰
重修武进费氏宗谱序
清·那彦成
谱法之立有三统,一曰尊祖,二曰敬宗,三曰收族。水木之本非谱不明,支嫡之纪非谱不叙,孝友任睦之义非谱不增。厥思族之敬恭者以祖泽相训,不肖者有所愧而惩矣。《易》曰:“食旧德贞,是谓三善。”三善不立则三弊兴:原系不审,是谓诬祖; 世系乖舛、派缕无别,是谓疵宗; 美恩不实、褒称失伦,是谓偷祖。善之与弊,其端少离,其末千里,可无慎欤?
今嘉庆己卯,余奉命典试,礼闱得榜首费君,夙以文艺著名,余不胜色喜。晋接之下,温乎其容,复知其养之有素也。近出其宗谱示余,乞为之序。费氏素为江南望族,自其祖宏公始居毘陵,代有隐德。其宗之名孝廉鲁堂、名诸生可堂辈,又能考订精确,纂辑成书,余嘉其合乎三善之法而务去乎弊之所由兴,诚古贤士大夫合族之遗意也。是为序。
赐进士出身直隶总督年通家弟那彦成拜撰
文章转自费氏宗亲会
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